评论员文章

有关等待的古代诗句

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

这是2000年高考语文一道诗词鉴赏题。其中一问是问诗人的心情是什么样的，我选择了悠闲，然而答案却是焦急，到现在我还是不服，前几天想起来，就和一个网友讨论，他的答案也是焦急。

一般来讲，有约不来，是会焦急的，但我总觉得诗中的感情不是这样，所以想讨论一下。

相信我们都有一个经验，约好的人迟到了四五分钟，一个半个小时，我们会很急，但等的人真是迟到了两三个小时或更长时间，我们反而不急了(当然，前提是我们没有急事)。

从诗中我们看不到诗人有什么急事(很可能只是约客下棋)，如果有的话，恐怕他也没心情一直等，只怕早就跑去找人了。另外，诗人也没有在雨地里淋着，他是在舒服的家了等着。

环境对人的心情也很重要，春景如此美丽，家家雨，处处蛙，自然会冲淡人的焦急心理，会让人慢慢平静。

而且对于客的不来，诗人是应该有心理准备的，因为这是梅雨季节。

孟浩然有一首诗《宿业师山房待丁大不至》：之子期宿来，孤琴候蔓径。也是等人不到，何等潇洒;又有雪夜访戴，至戴门而不入，只是为一种心情;还有“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”作者也没有为访园的目的没达到而埋怨，依然自得其乐。诗人总是有出乎常人的诗情。

网友说：”闲敲棋子落灯花”是很用力地敲，否则灯花不会落，正说明了焦急。而我认为灯花落不是因为敲的，而是长时间的燃烧的结果。如果灯是刚刚点燃，就是把棋盘敲烂了，灯花也不会落，而长时间的燃烧后，轻轻一敲，灯花就落了。若说灯花落是因为用力敲，那不是“闲敲”也不是表明焦急，而是发脾气：他妈的，怎么还不来!

“闲敲”有人认为是因为无聊，我却觉得是悠闲，听着窗外的雨声蛙鸣，无意间拿着棋子轻敲，“来不来都已一样”等待成了理由，而真正的目的，是希望在这静夜中独坐。

有约不来，到底是怎样的一种等待?

等人等很久心急的古诗词

翘首踱步眼欲穿，如麻心焦乱丝团。

再遥问，何时临，映入眼帘始欣欢。浣溪沙·这里裁诗话别离》

年代: 宋 作者: 辛弃疾

这里裁诗话别离。那边应是望归期。人言心急马行迟。去雁无凭传锦字，春泥抵死污人衣。海棠过了有荼。

武陵春·走去走来三百里》

年代: 宋 作者: 辛弃疾

走去走来三百里，五日以为期。六日归时已是疑。应是望多时。

鞭个马儿归去也，心急马行迟。不免相烦喜鹊儿。先报那人知。

《雪中送黄希声西归》

年代: 宋 作者: 陈起

可是归心急，行装冒雪夫。

向来期重任，未可羡先鞭。

人事亏盈月，烟波远近船。

明时困英特，此别又三年。

《回舟即事》

年代: 宋 作者: 李静独

差将尘土鬓，重上钓鱼舟。

闲对湖山晓，静观天地秋。

鼓钟云外寺，歌舞水边楼。

兴尽归心急，荷花劝少留。

安吉道中》

年代: 宋 作者: 释绍嵩

六尺枯藤了此生，青春作伴日同行。

墙头花吐旧枝出，原上人侵落照耕。

芳草似袍连径合，乱山如画带溪平。

杜鹃知我归心急，啼了千声更万声。

煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。